ヒロインは最後に来る

ヒロインが主役ならヒーローは最後に現れる。
ヒーローが主役ならヒロインは最後に現れる。
こんな構造の話があります。


童話とか伝承とか、民話はこの構造ですね。


思い出すと、そうだと納得できるでしょう。

アレンジだと初めと最後の手立てもあります。
もしくは大悪役は最後とかです。
少しアレンジするものです。


ロール・プレイング・ゲームとかどうでしょう。

助けに行くヒーローは小悪役を倒しながら進んで行きます。
大悪役を倒すとヒロインを救出できる。

ヒロインが苛める相手に立ち向かい、最後にヒーローと出会う。

ほら聞いたこと、見たことがあるでしょう。
思い出せるでしょう。
いろんなお話し。




自分で小説を書いていて思うのです。
この構造を無視すると、必ず行き詰まる。
物語の形にならないのです。
できたとしても面白くないでしょう。
艱難辛苦の果てに作ったオリジナルの物語展開。
これをリアルじゃないとか、御都合主義とか言われます。
思い切り頭に来る。


当然なんですよね。
決まった構造の展開をアレンジするのはいいのです。
脚色ですからね。
でも、決まった構造を逸脱してはならない。
受け手に混乱を与え、満足感を与えないのですから。

太古の昔からある物語は、時間の風雪に耐えて生き残った。
人間の脳味噌に快感を与える構造です。
何人も逃れられないのです。


ファンタジーでもアクションでも、推理でもホラーでも同じ。
構造は踏まえて創作するべきなのです。
最近思い知ったことです。
あくまでも構造に沿いながら自分色を出す。
自分構造は駄目なのです。
色合いと調味料以上のモノを加えてはならない。
オリジナル性は毒にしかならない。


自由を得たくて創作しているのに、不自由を知る。
お釈迦様の掌の孫悟空。
比喩でも何でもなくて、掟でしかない。
不自由内の自由だけが最高の道標です。
迷わずに大道を行けばいい。
迷い道に入ってはいけないのです。



映画やドラマの撮影現場で考えました。
プロの道は何であるのか。
整備された大きな道を効率よく歩くのが宜しい。

一休さんの頓智話のように、此の端渡るべからず。
笑い話ではなかったのですね。
一休さんはお坊さんです。
仏教説話なのです。
勘違いしていました。

足利将軍は仏の道で諭されたのです。
屁理屈で捏ねられたのではない。
凄いことをされたのでした。


ヒーローとヒロイン、悪者。
全ては構造によるのです。
真新しいことなんか考える必要はない。
そんなことは天才に任せておけばいいのです。
凡人は素直に型に嵌って、真っ直ぐ歩けばいいのです。





　

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